功德法事

法事、功德是請神佛做主，為逝者唸經拜懺、作法上供，目的是為逝者消除、減輕在世的罪過或痛苦，並祈求神佛寬宥，得以到達西方極樂世界。而佛、道教各有不同種類及規模的法事功德，您可以依據逝者生前信仰加以選擇。法一般最普遍的就是作七法事，佛道教對作七的解各有說法，但其意義都有為逝者超度解脫。

作七及功德法事可分為以下幾種

• 頭七：兒子七。
• 二七： 媳婦七。
• 三七：出嫁女兒七。
• 四七：客家女兒七；閩南姪女七。
• 五七：孫子女、侄子七。
• 六七：出嫁姪孫女或曾孫女。
• 滿七：兒子七。

  

開魂路功德：

一般逝者在剛往生時，並不知自己已經死亡，因此借由師父誦經招魂引導順利跟隨佛祖前往西方極樂世界。

  

作七功德：

將原本的作七時間延長禮請佛祖開釋，消除業障。並且禮請王官見證，順利通關

• 藥懺功德：若往生著於生前因病長期吃藥，病期很久。則可借由師父禮請藥師如來，讀 誦藥師經文，並用藥壺煎藥，由師父帶領子女跑藥懺來驅邪，使亡者能解除身體病痛而完全康復。
• 超渡功德：主重於亡著因意外，非一般自然死亡時，則可請法師超渡亡魂，累積功德來迴向亡者超脫罪孽榮登西方極樂世界。
• 圓滿功德：是一般主家大都會辦的功德法事，尤其若要於出殯前將所有作七法事做完。則可借此功德將未作的七於告別式前一天來一并做完，以表其功德圓滿之意。
• 水懺功德：是一種時間較長的功德法事，其念力及功德的迴向都比一般的功德法事來的深厚，對亡者及家眷都有很大的幫助。而所唸的經文也以三昧水懺經文為主。
• 梁皇寶懺：相傳梁武帝的皇后在生前因做惡多端，死後身陷地獄之苦，後託夢於梁武帝，說其魂魄在地獄百受懲罰，望梁武帝能拯救她脫離苦海。因此當時梁武帝便找來各地高憎為皇后進行一場三天三夜的超渡法會借此為皇后消除罪孽，免受地獄懲戒之苦。此經文金山御製梁皇寶懺內有十部經書，需三天二夜才能唸完，也代表是所有功德最高境界。若經濟狀況允許下，不仿可考慮做此功德，對亡者及家眷都有很大的幫助。